זכור לי ששמעתי שרבי מעולם לא רצה לכתוב כל התושב"ע כך שתהיה מובנת לכל אלא אדרבה הכניס במכוון דברים שא"א כלל להבינם ללא רב המקובל גם בתושבע"פ וע"כ תופעת ה"חסורי מחסרא" וכד'.
עפי"ז מובן למה נראה שמתחיל הסדרים ולפעמים גם מסכתות כביכול מ"שלב ב' " או ג' וזה כדי להראות שחיבורו לא נועד (חלילה- איסור) להפוך את התורה שבע"פ לתורה שבכתב אלא רק להוות מעין תזכורת לרב שיהיה לו קל יותר להעביר החומר לתלמידיו וכן לזכור כל הפרטים המרובים שללא הרמיזות של רבי היו נשכחות. אומנם גם לרישום "רשימות" כאלה היה צורך ב"עת לעשות לה'" אך לא במשמעות שעשה ההפך לגמרי אלא רק חלקית.
מועדים לשמחה