הוא מקשה על רש"י חמישה קושיות וכולן נסובות סביב טענה אחת ויחידה: מוכח בגמרא שמדובר בכופר בעצם המושג של תחית המתים, ולא רק בכופר שאינה מן התורה אלא ממקור אחר.

אבל כאמור, אין צורך למחוק את דברי רש"י, דאין כוונת רש"י על ידיעה יבשה של תחיית המתים אלא רש"י מדבר על רקע המאמין כגדר מהותי בתוך האמונה בתחיה"מ עצמה. וממילא לא קשה מהגמרות.