דעיין ברשב"ם ב"ב (קלח.) שכתב: הא דקי''ל הלכה כרשב''ג במשנתנו היינו משנה אבל ברייתא לא אלא הלכה כרבנן, ד"משנתינו" מתני' משמע. אבל היכא דאמרינן "משנה" היינו נמי ברייתא כדאמרינן בעלמא (גיטין דף סז.) משנת ר' אליעזר בן יעקב קב ונקי ומשו''ה קי''ל כותיה בין במשנה בין בברייתא. עכ"ל. וי"ל דהש"ס לא סלקא דעתיה חילוק הרשב"ם וס"ל שאף לשון "משנתינו" כולל ברייתא כדאשכחן בלשון "משנה". ועי' בחי' הרש"ש (שבת פג.).
והיה עוד הרבה להאריך בזה, אך די בזה ליישב קושייתך.