שלום וערב טוב

אבי מורי שליט"א שאל אותי לפני שעה קלה, היתכן שאנשי התלמוד יירשמו עובדא שמכיל לשון הרע?
כמובן הגמרא עוסקת בעיצה כדי שר' הונה יהא לכול לפרנס את בני ביתו בעודו נשאר צורבא מרבנן
לעומת זאת משה בר עצרי איננו רוצה לפרנס את בנו, והגמ' מביאה היכא תמצא שיפרנס

עם כל זאת, איך זה שבזמן חתימת התלמוד היו יכולים להדפיס דבר שממש גנאי הוא עבור אביו, ואף לר הונא עצמו? האם נעים הדבר שלשון הרע עומד להופיע לדורי דורות בין דפי התלמוד?