כידוע ישנם שני פירושים באותם מקומות שנזכר בגמרא "ואמרי לה כדי". יש אומרים ש"כדי" הוא שם חכם, ויש אומרים ש"כדי" היינו ללא שם.

בשלמא אם שמך הוא "כדי", אכן יש יתרון בכך שכתבת את החידוש משמך, אולם אם שמך האמיתי אינו "כדי" אלא זהו ניק בעלמא אם כן מה יתרון לך בעמלך שעמלת, והרי כל העניין שיאמרו דבר משמך הוא כדי שיהיו שפתותיך דובבות, ומה יועיל אם יאמר מאן דהו את דבריך בשם "כדי"?
והלא עדיף לזכות את מי שכבר אמר את הדבר בשמו האמיתי ולומר זאת משמו כדי שלפחות יהיו שפתותיו שלו דובבות?
כל אותם גאונים שהבאת כתבו את הדבר בשם עצמם ולא בשם ניקם. וד"ל.