גמרא:
מעיד ומעידין אותו: מעיד והתניא והתעלמת פעמים שאתה מתעלם ופעמים שאי אתה מתעלם הא כיצד כהן והוא בבית הקברות זקן ואינה לפי כבודו או שהיתה מלאכה שלו מרובה משל חבירו לכך נאמר והתעלמת אמר רב יוסף מעיד למלך והתנן לא דן ולא דנין אותו לא מעיד ולא מעידין אותו אלא א''ר זירא מעיד לבן מלך בן מלך הדיוט הוא אלא מעיד בפני המלך והא אין מושיבין מלך בסנהדרין משום יקרא דכהן גדול אתא ויתיב מקבלי ניהלי לסהדותיה קאי הוא ואזיל ומעיינינא ליה אנן בדיניה

רש"י:
משום יקרא דכהן גדול. דידע בסהדותא לבריה:

בסוגייה ניתן לראות בבירור שיש 3 תירוצים שונים, כאשר השנים הראשונים נדחו, ולכן נשאר רק התירוץ השלישי - "אלא מעיד בפני המלך".
לא מובן לי למה רש"י פירש בתירוץ השלישי שמדובר בבן המלך, והרי התירוץ השני נדחה ואין צורך בו ???