רק הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערה, ואין ספק בביטוי זה שאין מדובר בקו, ברם אני איני מדקדק עם הכותבים כי גם אני אינני צדיק, אלא רק מדקדק בכל המובאות במשנה בתלמודים ובתוספתא (ולא רק בתנ"ך !), וקל לבצע חיפוש כזה אפילו בספריה הוירטואלית של הפורטל ולהיווכח שאכן חוט הינו פתיל דק ברובה דרובה של המובאות ( ויש עשרות אם לא מאות מובאות, חפש שם ). מה שנכון הוא שיש מקומות בודדים בהם משתמשים במילה חוט בכוונה של קו כמו בקו גבול כי פעם מדדו גבולות באמצעות חוט כך שמדובר במושג מושאל אך הכוונה העיקרית והבסיסית במילה זו היא כפי שגתבתי. בכל שאר המובאות שמופיעות במקורות הנ"ל הכוונה לפתיל דק או דבר דק ( למשל המושג מלוא החוט, בחולין יח,א עיי"ש רש"י שהכוונה מלוא חוט השערה, כלומר אם נשאר עובי של חוט השערה מהטבעת הגדולה בעת השחיטה ).
אבל אני מציע שבמקום להתווכח ויכוח עקר, יפנה מישהו לרב ישראל אריאל יבריאהו ה' ויחייהו או לרב מקובר שליט"א או מישהו אחר ממכון המקדש ויברר מה עמדתם ודעתם בנושא.
והעיקר שיהא זה חוט הסיקרא ולא חוט השיקרא...