אינני יודע אם הוורט הבא שרצוני 'למכור' לקוראים מוכר :
בתחילת מסכת קידושין מובא שהאשה נקנית בכסף ולשיטת בית הלל
אפילו בשוה פרוטה, ויש לשאול מי האשה המוכנה להיקנות בשוה פרוטה ?
וכי לכבודה הוא ?
ברם 'בשוה פרוטה' בגימטריא בדיוק תרי"ג, כנגד תרי"ג מצוות, והללו אין ערוך להן בכסף וזהב, ובהן כל אשה מוכנה להיקנות ודווקא בזה תיכבד שהיא ובעלה ישמרו את כולן.