מה הכריח את המלומדים הנ"ל להסביר כפי שהסבירו.
אני דן להלן רק במשפחת עמרם שהחלה את דרכה בשני בני אהרן שנולדו כ-63 שנה לפני יצ"מ כי הם הבעייתיים ביותר לכאורה.
למשרע"ה נולדו שני בנים ( אלעזר וגרשם ) רק לקראת יצ"מ וא"כ לא יכלו להיות להם צאצאים רבים בשנה השנית ליצ"מ בעת המפקד. א"כ עיקר צאצאי משפחת העמרמי היו צאצאי אהרן.
אהרן נולד 83 שנה לפני יצ"מ. שנים מבניו מתו בלי בנים ( נדב ואביהוא ) וא"כ כל צאצאיו היו מבני אלעזר ואיתמר, שנולדו תוך 17-20 שנה הראשונות בחיי אהרן. אם נניח שלכל אחד מהם היו 2-3 נשים ונולדו להם 10 ילדים תוך 20 שנה היו לו 20 צאצאים נכדים. תוך 20 שנה נוספות היו לו כמעט 200 נינים ובעוד 20 שנה 2000 בתקופת יצ"מ. קרוב ל-2150 שהם רבע מצאצאי משפחת קהת.
בתקופת חיי קהת מאז פטירת יעאע"ה בני שבט לוי לא נשאו נשים ולא התרבו ( ולכן עמרם נשא את יוכבד בגיל מופלג שהרי יוכבד שנולדה בעת הירידה למצרים ילדה את משה בגיל 130 ואת מרים בגיל 125 והיות שעמרם נולד בתחילת 210 שנות הגלות והיה צעיר מיוכבד רק בשנתיים שלוש לכל היותר הרי ששנים ספורות אחר לידת משה כבר נפטר בגיל 137. והיות שקהת נולד בארץ ישראל והיה מבאי מצרים וחי 133, יש להניח שהוליד את עמרם סביב גיל 20 וחי עוד כ- 110 שנה ואלו השנים שבני שבט לוי לא נשאו נשים ומשמת קהת תוך כמה שנים נשא עמרם את יוכבד ובעקבותיו החלו בני שבט לוי לשאת נשים ולהוליד ילדים רבים כשאר בני ישראל. עמרם ביטל את גזירת אי הנישואין לקראת סוף ימיו בנושאו את יוכבד. הנישואין הראשונים שלהם נעשו בהסתר וכאילו לא היו ולכן אינם נזכרים בתורה אבל הנישואים השניים שבעקבותיהם נולד משרע"ה נעשו כבר בפומבי. ( יתכן שהופעת הריבוי של נישואין וילדים בשבט לוי הפחיד את פרעה שהחל לגזור נגד ריבוי בני ישראל )
עמרם נולד בתחילת 17 שנות חיי יעאע"ה במצרים כמובא בברייתא הקובעת שעמרם ראה את יעקב. הגלות במצרים נמשכה רק 210 שנים.
כמובן צריך להסביר מדוע גזר קהת שלא לשאת נשים ומדוע עמרם ביטל את הגזירה אך אכמ"ל וכבר דנתי בזה באשכול בפורום בעבר.
( ועוד הערה : יחס הרגילים לבכורים בישראל היה 600000 ל-22000 כלומר כ-1 ל-25 . אם בשבט לוי היה יחס דומה אז הבעיה הנ"ל מצומצמת עוד יותר ואכמ"ל )