דבריך נאותים לרושם הכללי בדברי ורשימות הרמבם .
אבל קשה לתאמם עם דבריו במצוות ל''ת ל''א [ויש לתקן לעיל לא מ''ט אלא ל''א].

שכתב שם :
.. וְנִמְשֵׁךְ הַדָּבָר אֶצְלָם בְּטָעוּת זוֹ עַד שֶׁחָשְׁבוּ שֶׁמִּקְצָת אוֹתָן הַפְּעֻלּוֹת הֵן הַגּוֹרֵם שֶׁיִּהְיֶה מַה שֶׁיִּהְיֶה, כְּמוֹ שֶׁמְּדַמִּים בַּעֲלַי מִשְׁפְּטֵי הַכּוֹכֶבִים. לְפִי שֶׁמִּשְׁפְּטֵי הַכּוֹכָבִים אֵינָם אֶלָּא מִן־הַסּוּג הַזֶּה, כְּלוֹמַר: שֶׁהַם מִין מִמִּינֵי עוֹרְרוּת־הַכֹּחַ,
לָכֵן לֹא יִהְיוּ שְׁנֵי בְנֵי אָדָם שָׁוִים בַּאֲמִתַּת הַגָּדַת הֶעֲתִידוֹת, אַף־עַל־פִּי שֶׁהֵם שָׁוִים בִּידִיעַת הַמִּשְׁפָּטִים...

כאן הרמבם מייחס גם לאסטרולוגיה אמיתות חלקיות והנרכשות ע''י -
"מִין מִמִּינֵי עוֹרְרוּת־הַכֹּחַ,".וזה ממש לא כדבריו על כך במשנה תורה.