קיבלתי בואצאפ את הבדיחה/חידוד הבא:


בדרך צחות אומרים:

"לך כנוס את כל היהודים". מדוע צוותה אסתר המלכה לקנוס את כל היהודים? אלא, המן ביקש למכור את כל היהודים, כאמור "כי נמכרנו אני ועמי" (אסתר ז', ד), ולדעת רבי מאיר "כל מקום שיש קנס אין מכר" , וממילא אם ייקנסו כל היהודים - יתבטל המכר. לשאלה הרי כנוס כתוב ב-כ', התשובה היא "בת ק' כבת כ' " (בראשית רבה נ"ח, א). וגם: ר' מאיר הוא הקובע שבמקום שיש קנס אין מכר, והוא הרי קרא את המגילה בעל פה (מגילה יח: מעשה ברבי מאיר שהלך לעבר שנה בעסיא ולא היה שם מגילה וכתבה מלבו וקראה), ובקריאה שבעל פה אין הבדל בין "כנוס" ל"קנוס".