בשות הרשבא

למיטב זכרוני תשובה יז (אבל זה מלפני יותר מעשור שלמדתי הסוגיה אז אשמח לתיקון)

אלא שהמעיין שם יראה שכתב ביחס לאנוסי דורו בלבד שהיה ספק בהם אם הם בדין עע"ז שהרי המירו או כישראל כי אנוסים היו

וכתב הרשבא לחלק, שאם ראינו שמחלל שבת בלי אונס סימן הוא שהמרתו המרה גמורה וממילא הוא עע"ז כי המיר לנצרות