הסברא שאם אינה לחליצה אינה עולה ליבום - לא שייך כאן. הסברא הזו נאמרה בעריות, אך לא באיסור כזה של כבוד המלכות, איסור שיוצא מתוך עשה "שום תשים עליך מלך - שתהא אימתו עליך", ולכן בודאי שאינה מותרת לשוק בלי חליצה. ואם אין אח אחר שיכול לחלוץ או ליבם - כמו שנאמר כבר, אין לה תקנה להינשא אלא במות המלך.

ראה סוף דברי הרמב"ם בהלכות מלכים (פרק ב הלכה ג) "וכן כיון שאי אפשר ליבם את אישתו כך אין חולצים לה אלא תשב לעולם בזיקתה" והוא הדין היבמה.
וע' בהלכות יבום וחליצה פרק ו' מתי נאמר הכלל הזה שכל שאינה עולה ליבום אינה עולה לחליצה. בעיקר הלכה ו והלכה יד.