חלוצה לכהן אינה אסורה מדאוריתא אלא מדרבנן. אפשר שלכן עשו חיזוק כל כך גדול לדבריהם, שמא יש מי שהיה בחליצה ולא בהכרזה ויבוא לומר שחלוצה מותרת לכהן, כי באמת יש מקום להסתפק בזה.

אלא שעדיין צע"ג בעיני. שיגזרו שכל שחלצה תיאסר לעולם לכהן אפילו אם נמצא למפרע שאינה זקוקה לחליצה. וזה ודאי טוב לה, שתהיה מותרת להינשא (חוץ מלכהן), ממה שעכשיו אוסרים אותה לכל אדם לעולם!

שאלה זו רשומה בשולי גמרתי עם צע"ג עוד מהסבב הקודם, הלוואי שיאורו עיני.