var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=26929;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","65"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","47"),new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","46")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("26929","0","חידה","18/02/13 08:45","ח אדר","תשע&quot;ג","08:45","מתפעל","היכי משכחת לה מצוה כזו שהכוונה מעכבת בה לפי כמה שיטות, והאדם שקיים את המצוה לא כיוון, אבל אדם אחר שהיה שם כיוון בשבילו ולכן יצא ידי חובה?","148","","4095","True","True","False","","953","212.29.198.117","0","0","כללי|",""),new Message("26931","26929","טבילה","18/02/13 09:04","ח אדר","תשע&quot;ג","09:04","כדי","כדאיתא בחולין (לא:). והדברים ארוכים(...)","249","","4095","True","True","False","","167","79.176.198.232","0","26929","כללי|",""),new Message("26996","26929","חידה חדשה","20/02/13 08:50","י אדר","תשע&quot;ג","08:50","מתפעל","היכי משכחת לה שמותר לקחת הלוואה מיהודי בריבית?","148","","4093","True","True","False","","174","212.29.198.117","0","26929","כללי|",""),new Message("26939","26931","לשמה בגדול וישראל עומד על גביו?","18/02/13 13:26","ח אדר","תשע&quot;ג","13:26","המכריע","","199","","4095","False","True","False","","132","31.44.140.226","0","26929","כללי|",""),new Message("26942","26931","יישר כח - אכן כן","18/02/13 14:18","ח אדר","תשע&quot;ג","14:18","מתפעל","&quot;נדה שטבלה בלא כוונה כגון שנפלה לתוך המים או שירדה להקר הרי זו מותרת לבעלה. הגה: ויש מחמירין ומצריכין אותה טבילה אחרת (ב&quot;י בשם רשב&quot;א ור' ירוחם והרוקח והגהות אשר&quot;י). (שו&quot;ע יו&quot;ד סימן קפ&quot;ח סעיף מ&quot;ח). <br />והנה הש&quot;ך שם כתב וזה לשונו: &quot;כלומר יש להחמיר לכתחילה שתחזור ותטבול בכוונה אם אפשר וכן כתב הב&quot;ח. מיהו, אם אנסה חברתה ואטבלה,  כוונה דחברתה מעלייתא היא לכולי עלמא והכי אמרינן בחולין סוף דף ל&quot;א&quot;.  <br /><br />ולכאורה יש להסתפק אם אשה לא רצתה לטבול ובאה חברתה ושכנעתה בדברים שתסכים לטבול אם ע&quot;י הבטחת ממון או שתמנע ממנה איזה טובה ולכן ירדה לטבול בלי רצון אמיתי, האם גם זה נחשב לאנסה חברתה או דוקא באונס פיזי.<br /><br />מה דעתך?","148","","4095","True","True","False","","223","212.29.198.117","0","26929","כללי|",""),new Message("26943","26939","מה הכוונה לשמה בגדול?","18/02/13 14:19","ח אדר","תשע&quot;ג","14:19","מתפעל","על איזו מצוה אתה מדבר?","148","","4095","True","True","False","","197","212.29.198.117","0","26929","כללי|",""),new Message("26946","26942","יועיל","18/02/13 14:40","ח אדר","תשע&quot;ג","14:40","כדי","בחולין ודאי מהני וכמ&quot;ש מהרי&quot;א בשו&quot;ת יהודה יעלה (חאו&quot;ח סי' קנו) ע&quot;ש.","249","","4095","True","True","False","","179","79.176.198.232","0","26929","כללי|",""),new Message("26947","26943","גיטין כב:","18/02/13 14:40","ח אדר","תשע&quot;ג","14:40","כדי","","249","","4095","False","True","False","","157","79.176.198.232","0","26929","כללי|",""),new Message("26950","26946","כמו בחליצה מוטעית ביבמות קו. וכתובות עד.","18/02/13 14:55","ח אדר","תשע&quot;ג","14:55","דוד כוכב","","125","","4095","False","True","False","","77","95.86.103.248","0","26929","כללי|",""),new Message("26949","26947","אז מדובר בחש&quot;ו?","18/02/13 14:54","ח אדר","תשע&quot;ג","14:54","מתפעל","לענין כתיבת הגט לשמה?<br /><br />האם כך נפסק להלכה שיכול קטן לכתוב הגט ואת הלשמה עושה הגדול שעומד על גביו?<br /><br />איך באמת זה עובד?","148","","4095","True","True","False","","209","212.29.198.117","0","26929","כללי|",""),new Message("26951","26950","זה לא הדיון כאן.","18/02/13 14:56","ח אדר","תשע&quot;ג","14:56","כדי","ובגוף דבריך, עי' מ&quot;ש <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?Id=17536'>כאן</a>.","249","","4095","True","True","False","","169","79.176.198.232","0","26929","כללי|",""),new Message("26998","26996","לצורך יתומים, בדרבנן.","20/02/13 08:52","י אדר","תשע&quot;ג","08:52","דוד כוכב","","125","","4093","False","True","False","","68","95.86.103.248","0","26929","כללי|",""),new Message("27001","26996","אפילו בריבית דאורייתא","20/02/13 09:39","י אדר","תשע&quot;ג","09:39","כדי","לדעת האו&quot;ז ועוד ראשונים מותר ללוות אף בריבית דאורייתא לצורך שבת, צדקה ושאר מצוות. ויצא להם זה, עפ&quot;י פירושם בירושלמי.","249","","4093","True","True","False","","186","79.176.198.232","0","26929","כללי|",""),new Message("27011","26998","מקור?","20/02/13 10:30","י אדר","תשע&quot;ג","10:30","מתפעל","הכוונה ריבית דרבנן?","148","","4093","True","True","False","","170","212.29.198.117","0","26929","כללי|",""),new Message("27004","27001","ולאכול חזיר מותר לצורך שבת?","20/02/13 09:51","י אדר","תשע&quot;ג","09:51","דוד כוכב","מנין לירושלמי לחלק, לפירוש זה?<br />אדרבה, ריבית חמירא. למה שהעני יסבול בשביל העונג שבת שלי?<br />[עריכה: רצוני לומר שיש עבירות התלויות בכוונת העושה, כגון איסורי שבת, ובזה יש יותר קולות. מה שאין כן בעבירות שבתוצאה, כגון ריבית, כמפורש בפסוקים בנביא].","125","","4093","True","True","False","","103","95.86.103.248","0","26929","כללי|",""),new Message("27009","27001","בינגו","20/02/13 10:27","י אדר","תשע&quot;ג","10:27","מתפעל","לצורך סעודת שבת, כן הביא המגן אברהם: &quot;<b>לווין ברבית</b> לצורך סעודת שבת או סעודת מצוה (שבולי לקט ירושלמי)&quot;. (שו&quot;ע או&quot;ח סימן רמ&quot;ב א'). <br /><br />ובאמת לא הבנתי את זה. וכי לצורך שבת ניתן לעבור על דאורייתא?","148","","4093","True","True","False","","217","212.29.198.117","0","26929","כללי|",""),new Message("27012","27001","איפה באמת הירושלמי הזה?","20/02/13 10:31","י אדר","תשע&quot;ג","10:31","מתפעל","","148","","4093","False","True","False","","194","212.29.198.117","0","26929","כללי|",""),new Message("27020","27001","אפשר מראה מקום של האור זרוע?","20/02/13 12:03","י אדר","תשע&quot;ג","12:03","מתפעל","ומי המה העוד ראשונים שכתבת?","148","","4093","True","True","False","","188","212.29.198.117","0","26929","כללי|",""),new Message("27013","27011","ב&quot;מ ע.","20/02/13 10:32","י אדר","תשע&quot;ג","10:32","כדי","","249","","4093","False","True","False","","143","79.176.198.232","0","26929","כללי|",""),new Message("27016","27012","הירושלמי","20/02/13 10:43","י אדר","תשע&quot;ג","10:43","כדי","במו&quot;ק פ&quot;ב סוף ה&quot;ג.<br />וכפי שכתבתי זוהי מחלוקת ראשונים ואחרונים היאך לפרש את הירושלמי הזה, האם כפשוטו ומתיר אפילו בריבית קצוצה, או דילמא רק בדרבנן או מגוי וכיוצ&quot;ב. וגאון יעב&quot;ץ במו&quot;ק ושעה&quot;צ בסי' רמב שם פירשו גם את דברי המג&quot;א גופיה, שאין הכוונה לריבית דאורייתא. <br />ונראה שההיתר להלוות בריבית דאורייתא לצורך מצווה הוא לא משום שהמצווה 'דוחה' את איסור ריבית, אלא ס&quot;ל להנך ראשונים דמעיקרא לא אמרה התורה שתיאסר הלוואת ריבית כאשר היא לצורך מצווה, דדומיא דבן סורר ומורה שאינו נעשה בן סו&quot;מ אם אכל בסעודת מצווה. ועדיין צ&quot;ע.","249","","4093","True","True","False","","199","79.176.198.232","0","26929","כללי|",""),new Message("27025","27016","אכן","20/02/13 14:13","י אדר","תשע&quot;ג","14:13","דוד כוכב","עדיין צ&quot;ע, דבשלמא בן סורר ומורה &quot;כיון דבמצוה קא עסיק - לא מימשיך&quot; (מסכת סנהדרין דף ע ע&quot;ב). וכעין מחלוקת רבי אליעזר ורבי יהושע בחיוב חטאת בפרק רבי אליעזר דמילה. בשלמא - &quot;עיר הנדחת, מאי טעמא - אמר קרא ואת כל שללה תקבץ אל תוך רחבה ושרפת באש, וכיון דאי איכא מזוזה לא אפשר&quot; (שם דף עא ע&quot;א). אבל בריבית לא שמענו דרשה או סברה מעין זו להתיר, ומנה&quot;מ?","125","","4093","True","True","False","","103","95.86.103.248","0","26929","כללי|",""),new Message("27021","27020","כן","20/02/13 12:16","י אדר","תשע&quot;ג","12:16","כדי","האור זרוע ח&quot;א (הלכות צדקה סי' ל), תשובות מיימוני השייכות לספר משפטים (סי' יד), ובמרדכי ב&quot;מ (סי' רפז) בשם ה&quot;ר שמואל מבונבירק, אגודה פרק הזהב (סי' עג) בשם מהר&quot;ר שמואל בן רבינו ברוך, שו&quot;ת מהרי&quot;ל (סי' לז) בשם יש מרבותינו, מהר&quot;א בן טאווה בשו&quot;ת חוט המשולש שבסוף התשב&quot;ץ (סי' לד).<br /><br />וכל אלו לאו מדילי הם, אלא מדברי הגאון חיד&quot;א בספר מחב&quot;ר (סי' רמב).","249","","4093","True","True","False","","225","79.176.198.232","0","26929","כללי|",""),new Message("27028","27021","יישר כח גדול אבל","20/02/13 15:10","י אדר","תשע&quot;ג","15:10","מתפעל","אני אביא את זה בשמך בעזרת השם ובטח זה יביא גאולה לעולם.","148","","4093","True","True","False","","184","212.29.198.117","0","26929","כללי|",""),new Message("27030","27025","עוד יש להעיר","20/02/13 15:13","י אדר","תשע&quot;ג","15:13","מתפעל","שהמג&quot;א הביא זאת על סעודת שבת וסעודת מצוה.<br />ולמה דוקא לענין סעודה הביא זאת?<br />ומה אם אדם רוצה לקנות לולב או שופר? מותר לו ללוות בריבית?","148","","4093","True","True","False","","228","212.29.198.117","0","26929","כללי|",""),new Message("27029","27028","יש לך על מי לסמוך. עי' נזיר נו.","20/02/13 15:11","י אדר","תשע&quot;ג","15:11","כדי","","249","","4093","False","True","False","","174","79.181.163.39","0","26929","כללי|",""),new Message("27031","27029","נו:","20/02/13 15:20","י אדר","תשע&quot;ג","15:20","דוד כוכב","","125","","4093","False","True","False","","75","95.86.103.248","0","26929","כללי|",""),new Message("27036","27030","ועוד יש להעיר על מחצית השקל שם","20/02/13 17:09","י אדר","תשע&quot;ג","17:09","מתפעל","שכתב כי כוונת המג&quot;א ללקיחת הלואה עם ריבית מהגוי. <br />לכאורה, מה החידוש בזה אם כן?<br />האם אין לקיחת הלואה עם ריבית מגוי, מותרת לכתחילה לכל מטרה שהיא?<br />ומה צריך לחדש לי ליקח לסעודת מצוה?","148","","4093","True","True","False","","241","212.29.198.117","0","26929","כללי|",""),new Message("27035","27031","אם כבר בא נביא את המימרא","20/02/13 17:07","י אדר","תשע&quot;ג","17:07","מתפעל","&quot;כל שמעתתא דמתאמרה בבי תלתא קדמאי ובתראי אמרינן מציעאי לא אמרינן אמר רב נחמן בר יצחק אף אנן נמי תנינא אמר נחום הלבלר כך מקובלני מרבי מיאשא שקיבל מאבא שקבל מן הזוגות שקבלו מן הנביאים הלכה למשה מסיני בזורע שבת וחרדל בשנים ושלשה מקומות שנותן פאה מכל אחד ואחד ואילו יהושע וכלב לא קחשיב ש''מ&quot;.<br /><br />יישר כח","148","","4093","True","True","False","","212","212.29.198.117","0","26929","כללי|","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82652);