בסוגיא אצלינו ראינו מחלוקת....
הורו בי"ד ששקעה חמה, (מוצש"ק) ולבסוף זרחה ?
(האם צריך להביא חטאת או לא על החילול שבת)
-(רבא ....אמר) - אין זו הוראה אלא טעות ! וצריך
-ורב נחמן אמר - ................הוראה היא ! ולא צריך

מעשה דומה למדנו בתענית כ.
עם נקדימון שפתאום נקדה לו חמה
והאדון שהלוה לו את המים... הפסיד.

יש לעיין ...
מה היה הדין שם אם זה היה בשבת
ואיזה יהודי שם חילל שבת בשוגג ופתאום נוקדת החמה.
האם יביא חטאת שמינה
או שזה חולין בעזרה ?

ואין להקשות....
שלכא' האדון יכל להגיד לו - קים לי כר' נחמן
שזו היתה הוראה שכבר נחשב לשקיעת החמה...
ואתה חייב לי את מה שהתחייבת.

עם כל המליצה בדבר צריך לזכור
דקים לי להוציא לא אמרינן
ולמה....?

שאם לא כן לא שבקת חיי לכל דין, ומעולם לא יצא הדין לאורה
(חו"מ כ"ה יג)
בטלת כל החושן משפט מן העולם
(הלכות קטנות ח"ב קפב)
דא"כ בטלת מה שכתוב בתורה אחרי רבים להטות
(הרדב"ז חלק ד אלף קפז).