נחלקו חכמים ורבי אליעזר (סוכה כז.) כמה סעודות מחוייב אדם לאכול בסוכה. לדעת רבי אליעזר שתי סעודות בכל יום, וסך הכל ארבע עשרה סעודות. לדעת חכמים החיוב הוא על סעודה אחת בלבד, בליל סוכות, וכל שאר הימים – רצה לאכול אוכל בסוכה, רצה שלא לאכול אינו מחויב לאכול.
האחרונים דייקו, כי יש מן הראשונים שסברו שאף לדעת חכמים אין להסתפק בסעודת הלילה הראשון בלבד. לדוגמא, הריטב"א (שם) כותב שצריך 'לעשות שאר עניין בסוכה' (ועיין אנצק' תלמודית ערך 'ישיבת סוכה', הערה 92 לדיוקים נוספים).
מניין נולד חיוב זה, מעבר למצות האכילה בלילה הראשון?
התשובה תימצא בפרק בו אנו אוחזים כעת בדף היומי, פרק חזקת הבתים. בפרק זה אנו למדים, כי על מנת להחשיב אדם כמוחזק בקרקע, לא מספיק כי הוא לא יאכל במקום אחר. עליו להחזיק בקרקע במעשה חיובי. כך גם לגבי דירה בבית – אין אדם נחשב דר, עד שלא יעשה בבית מעשה דירה. על כן, פוטרים חכמים מהצורך לאכול בדווקא, שכן גם בביתו אין הוא חייב בדווקא לאכול. אך ודאי צריך הוא לעשות מעשה חיובי, אשר יגדיר אותו כדר בסוכה, ואת הסוכה – כדירתו.