כמו שלמדנו לעיל דף לד
תמר בביאה ראשונה איעברא שבאצבע מעכה
דאמר רבי יצחק כל מועכות של בית רבי.... תמר שמן
ולמה נקרא שמן תמר ע''ש תמר שמעכה באצבעה

וכ"כ למדנו בבראשית יט לו
ותהרין וגו'.
אף על פי שאין האשה מתעברת מביאה ראשונה,
אלו שלטו בעצמן והוציאו ערותן (ס"א עדותן) לחוץ,
ונתעברו מביאה ראשונה:

א"כ למה לקרא להן מוכות עץ
ולא מעוכות אצבע ???