תָּנוּ רַבָּנַן וְהוּא אִשָּׁה בִבְתוּלֶיהָ יִקָּח פְּרָט לַבּוֹגֶרֶת שֶׁכָּלוּ לָהּ בְּתוּלֶיהָ דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מַכְשִׁירִין בְּבוֹגֶרֶת.
בְּמַאי קָא מִיפַּלְגִי ?
רַבִּי מֵאִיר סָבַר בְּתוּלָה - אֲפִילּוּ מִקְצָת בְּתוּלִים מַשְׁמַע.
בְּתוּלֶיהָ - עַד דְּאִיכָּא כׇּל הַבְּתוּלִים.
בִּבְתוּלֶיהָ - בִּכְדַרְכָּהּ אִין שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ לָא.
וְרַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן סָבְרִי בְּתוּלָה - בְּתוּלָה שְׁלֵימָה מַשְׁמַע.
בְּתוּלֶיהָ - וַאֲפִילּוּ מִקְצָת בְּתוּלִים.
בִּבְתוּלֶיהָ - עַד שֶׁיִּהְיוּ כׇּל בְּתוּלֶיהָ קַיָּימִין, בֵּין בִּכְדַרְכָּהּ בֵּין שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ.
בתולי אשה אינם שווים בכל הנשים. בחלק מהנשים אכן קרום הבתולין מתנוון עם הזמן, אך לא בכל אשה ויש נשים שיש אפילו צורך בניתוח לסלק אותו. אשה כזו אי אפשר לומר שעצם היותה בוגרת - כלומר בת יותר מ-13 - גורם לכך שלא תיחשב בתולה, וממילא אין סיבה שלא תוכל להינשא לכהן גדול גם לרבי מאיר שהלכה כמותו. ההלכות הקושרות גיל בתופעות גופניות והלכתיות הן מאוחרות. ההבדל בינו לרבי אלעזר ורבי שמעון הוא בכך שלשיטתם אם הבתולין התנוונו במידה ניכרת אבל קיימת שארית שלהם ועדיין לא נבעלה היא ראויה לכה"ג ולרבי מאיר צריך בתולין ניכרים. כנלענ"ד.
כל הקשיים שנכתבו כבר בפורום לגבי חיוב כה"ג שעלול להיות קשיש ( עקב התאלמנות ) לשאת נערה צעירה כדי להמשיך לתפקד ככה"ג, אינם נפתרים כלל ע"י זה וצע"ג.
ואין בדעתי להתפלמס על זה ולא נכתבו אלא כהערה.