קראתי היום כמה מאמרים ב'אסיף' כאן בפורטל ולבסוף לא הבנתי את העניין ולא נחה דעתי מדוע עדל"ת ומדוע בסופו של דבר זה חיובי .
למשל : אדם גונב כסף עמ"נ לתת צדקה לעני. ( גם מה"בע )
אעצים את העניין :
אדם ( רובין הוד... ) גונב מעשיר שגם לאחר שהכסף נגנב ממנו אפילו לא ירגיש בכך כי מדובר בסכום פעוט עבורו ואילו עבור העני הוא הצלה ממש כיון שיקנה בכסף מזון להחיות נפשו ( זה נהנה וזה כמעט לא חסר ).
לפי זה אף יותר לעניים עצמם לגנוב או אולי אף לגזול ( בתנאים מגבילים... ).
אשמח לקרא דיון והסבר ראוי.
למשל : אסור להפסיק בעמידה. אדם קשיש זקוק לקחתו לשירותים ואינו יכול להמתין ובנו מכבדו נאלץ להפסיק עמידה בשל כך. היעלה על הדעת שלא יפסיק ואפילו אינו בנו ואינו מכירו ?
למשל : אדם רואה שחברו כבר נענע את לולבו. אח"כ הוא גונב או גוזל את הלולב כדי לנענע ג"כ ( ואח"כ יחזיר ) מדוע אסור ?
ההגדרות שקראתי לא הניחו דעתי . נא הסבירו אתם המשתתפים בפורום הסבר ראוי.