"אלא עם יציאתה נגמרה ומותרת לאוכלה ביום טוב,(רש"י:וה"ק יצתה ודאי מבעוד יום מותר כי ודאי הוא דנגמרה בחול אבל לא יצתה לא נגמרה בחול ואסורה משום הכנה דרבה)
הא במעי אמה אסורה לאכלה ביום טוב?!
והא תניא דהשוחט את התרנגולת ומצא בה ביצים גמורות מותרות לאכלן ביום טוב!"

לא הבנתי את שאלת הגמרא,
רב הונא מדבר על עיו"ט, והברייתא על יו"ט!
ומהברייתא אפילו מדוייק כמוהו, שדווקא כשהביצים במעי אמן הם מותרות אבל כשנולדו- אסורות אע"פ שנגמרו מעי"וט!
שאלה נוספת מדוע ביצים שנולדו מערב יו"ט מותרות ,הרי גוזרים סתם יו"ט משום יו"ט שחל להיות אחר השבת וא"כ לשיטת רב שאוסר ביצה שנולדה בשבת ליו"ט היה צריך לאסור גם את ביצים אלו!