|
|
בסוגיית "אמרינן לאדם חטא בשביל שתזכה" (דף מ"ח) מביאה הגמרא: "כבשי עצרת ששחטן שלא לשמן או ששחטן בין לפני זמנן בין לאחר זמנן הדם יזרק והבשר יאכל ואם היתה שבת לא יזרוק ואם זרק הורצה להקטיר אימורין לערב " ומסביר רש"י: "לא יזרוק דכיון דאידחי מקרבן ציבור תו לא דחי שבת" איזו מלאכה יש בזריקת הדם שצריך להגיד שאינה דוחה שבת? מה אכפת לנו שיזרוק את הדם? ברור שלא מקריבים קרבן יחיד בשבת, שכן שחיטה והעלאת אימורין הן מלאכות. אבל זפה מדובר על קרבן שכבר נשחט - מה הבעיה לזרוק את דמו בשבת?! |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום