הגמ' שואלת למה אבוקה לא, הרי מאירה יותר מנר. רב זבי אומר זה אורו לפניו וזה אורו לאחוריו.
מה הפשט שאבודה אורו לאחריו?
ראיתי בספר אדרת אליהו, דרך הואחז אבוקה לאחוז אותה בעניין שלא יכוו פניו, משא"כ בנר יחידי שאוחז בו בעניין שתהיה הנר לפניו ממש.
חשבתי לומר שאחריו הכוונה אחרי המקום אותו הוא רוצה לבדוק, כי מרים את האבוקה גבוה והאור מתפזר לרחוק ולא מאיר את מה שלפניו ממש.
אפשר לומר דבר כזה?
יש למישהו ביאור אחר?