אבדימי בר חמא בר דוסא
מאי דכתיב {דברים ל-יב}
לא בשמים היא
ולא מעבר לים היא

לא בשמים היא - שאם בשמים היא אתה צריך לעלות אחריה
ולא מעבר לים היא - ואם מעבר לים היא אתה צריך לעבור אחריה

הרי זה הפשט הפשוט של הפסוק ?
--------------------------------
כאן כן אני רואה חידוש....

רבא אמר
לא בשמים היא לא תמצא במי שמגביה דעתו עליה כשמים
ולא מעבר לים היא ולא תמצא במי שמרחיב דעתו עליה כים

רבי יוחנן אמר
לא בשמים היא לא תמצא בגסי רוח
ולא מעבר לים היא לא תמצא לא בסחרנים ולא בתגרים

---------------------------------

אבל אבדימי בר חמא בר דוסא
מה מחדש ???

מועדים לשמחה לכולם