הגמרא מביאה פעמים רבות את דברי האמוראים רב דימי ורבין בזה אחר זה, תחילה את דברי רב דימי ואח"כ את דברי רבין, ומשמע מגמרתנו שרבין ירד לבבל אחרי רב דימי אך רב דימי עדיין נשאר בבבל ולכן יכול היה אביי לשאול את רב דימי על דברי שניהם ולהשוותם.
א. מדוע כשרבין בא לבבל לא שאלוהו ( אביי ) מיד את אותן שאלות, ומדוע לא נפגשו רב דימי ורבין לדון במה שהעבירו ?
ב. אם הדברים נשארו מסופקים גם לאחר השקלא וטריא, מדוע לא שלחו להתם ( לא"י ) שאלה חוזרת להבהרה ? האם רק ע"י שניהם ניתן היה להעביר מידע מישיבת ר' יוחנן ורק פעם אחת ?
ג. הרי הן רב דימי והן רבין קבלו הסבר ומידע להעברה. כאילו כתבו להם במכתב מה עליהם לומר. איך יתכן שלא חשבו בא"י על אי הבהירות שתיווצר מהשוני במסירות ועל כך שיש להוסיף לרב דימי ורבין גם הסבר ברור על טיב העקרונות העומדים בבסיס הדברים ולא רק את עצם המידע ?
האם יש לנו ידיעות יותר ברורות כיצד הדברים התנהלו ?