לפרשת השבוע.
"אמר ריש לקיש אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה, שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באהל" (לעיל פג:)

בדף היומי היום אפשר למצוא דוגמה איך 'למות באהל'.
הגמ' אומרת שקשר הנעליים של רבנן פטור אבל אסור, ופירש"י שאסור משום שפעמים היו חולצים את הנעלים בלי לפתוח את הקשר.
המרדכי כאן (שפו) מביא פירוש אחר:
"ור"י מפרש מנעל של רבנן כורך אותו בדוחק וקושרין ואין חולצין מנעליהן מעל רגליהם כי אם בלילי שבת, לפי שלומדין בכל הלילות של חול ושוכבין במלבושיהן, הלכך פטור אבל אסור".
ובמסכת יומא (עח:) נאמר:
"דאמר שמואל האי מאן דבעי למיטעם טעמא דמיתותא ליסים מסאני וליגני"
שינה עם נעליים יש בה טעם מיתה.
כך מבואר איך ת"ח ממיתים עצמם באהלה של תורה.
שבת שלום!