פריך רב אחאי - תוס' "בכל מקום לשונו משונה... ומתוך כך היה אומר רבינו שמואל דהוא רב אחאי שעשה השאלתות שהיה מרבנן סבוראי דבתר רבינא ורב אשי דהוסיף הוראה וכתבו אחרי כן דבריו בסוף הש"ס..."

א. מדוע הלשון כאן ובכתובות כ"כ משונה לדעת התוס' עד שמגיע למסקנות מרחיקות לכת כ"כ?

ב. האם יש הרבה דוגמאות כאלו או שאלו המיקרים היחידים?

ג. האם רב אחאי גאון בעל השאילתות שייך לתקופת הסבוראים או לתקופת הגאונים או שזו אותה תקופה?

ד. חשבתי שרבינא ורב אשי הם חתמו את הגמרא. האם ישנה עריכה נוספת בתקופה יותר מאוחרת של הגמרא?