הגמרא התלבטה רק ביחס לאדם שהוא גם טבח וגם מוכר רבב ויש לו כתם דם וכתם רבב ונשארה בתיקו. מדוע לא שאלה בכמה כתמים מאותו סוג למשל האם טבח שיש על בגדו הרבה כיתמי דם מקפיד? שזו מציאות יותר מעשית שיש להתלבט בה מאשר המקרה של הגמרא.
טוען....
הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום