הגמרא למדה מהפסוק "זאת התורה לעולה למנחה ולחטאת ולאשם ולמיילואים ולזבח השלמים שהוקשו כל הקורבנות זה לזה כדי ללמד זה על זה

מהמילה עולה למדה הגמרא שקורבן עולה מלמד על שאר הקורבנות שצריך לשחוט דוקא בסכין ( ולא באבן צור למשל)

שאלה הגמרא ועולה גופה מנלן?

והמקור שהביאה הגמרא הוא שאצל אברהם נאמר בעקדת יצחק "ויקח את המאכלת (סכין) וכ'

ולכאורה איך ניתן ללמוד מכך שאסור באבן צור חדה וכ' וכי מהסעודה שהגיש אברהם למלאכים שכתוב ויקח פר בן בקר רך וטוב .. ניתן ללמוד שכשמגיעים אורחים חייבים לארח אותם לפחות בפר בן בקר וכ'

אברהם לקח סכין ניתן ללמוד שאפשר בסכין אבל איך ניתן ללמוד שאסור בדברים אחרים?