|
|
רש"י - "כלומר מאי דריש ביה דאכתי מ' דמהנה ומ' דמאחת למאי אתא ?" תוס' - "פי' בקונט' כלומר דאכתי מ"ם דמאחת ומהנה למה לי ולשון 'מאי טעמא' אינו משמע כן". למה "אינו משמע כן" ? מדוע אי אפשר להבין את לשון הגמרא אליבא דרש"י ורש"י מסביר שהגמרא מבקשת להבין איך דעת ר"י נדרשת לאחר שכל הייתורים שראינו אינם נדרשים לפי שיטתו ? |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום