"בעי רבי ירמיה יש נרבע בעופות או אין נרבע בעופות?
מי אמר מן הבהמה להוציא את הרובע והנרבע כל היכא דאיתיה ברובע איתיה בנרבע כל היכא דליתיה ברובע ליתיה בנרבע, או דלמא הרי נעבדה בו עבירה. אמר רבה ת"ש ר"ע מכשיר בבעלי מומין ואם איתא נכשיר נמי בנרבע הואיל וכשר בעופות שמע מינה".

סליחה על הבורות בענין זה,
האם לעוף אין אבר רביה? מדוע לא שייך בו רביעה?
ועוד שאלה,
הגמרא מבינה באופן פשוט שעוף אינו יכול לרבוע אבל ישנו בנרבע.
מזכרוני ישנה גמרא של עדות על גוי אחד שרבע אפילו חתיכת בשר.
האם כשהגמרא מדברת על נרבע, צריך שתהיה הרביעה דוקא באופן של רביעה באבר הנקבי או שכל שלוקח עוף ומשתמש בו ולא משנה היכן בגופה, ורובעה, גם זה נמאס לגבוה וחשיב נרבע? הרי לא מדובר כאן באיסורי ביאה שצריך כמכחול בשפורפרת. ואולי כן. ולפי זה, האם זה אומר שלעוף ממין נקבה (שלא כמו הזכר) כן יש אבר כזה דהוא כשפורפרת שניתן לרובעה?