אמר רב הונא חצר שיש לה ב' פתחים צריכה שתי נרות (ואמר) רבא לא אמרן אלא משתי רוחות אבל מרוח אחת לא צריך...

לפי הגמ' הטעם להדלקה הכפולה הינו 'משום חשדא' והנימוק להבדל בין צד אחד לשני צדדים הינו: " לעולם משום חשדא דבני מתא וזימנין דמחלפי בהאי ולא חלפי בהאי ואמרי כי היכי דבהאי פיתחא לא אדליק בהך פיתחא נמי לא אדליק"

אולם אם הבני מתא יודעים שיש לו שני פתחים אזי לולא הדין ש'חייבים להדליק בשניהם' היה בעולם, היה מצופה מהם ללמד זכות על בעל הבית ולומר לעצמם 'בטח אם הייתי בודק מהצד השני הייתי רואה שהדליק' וכך אנו פוסקים תמיד שבדבר העתיד (בקל) להתגלות לא חוששים כלל לחשד ושקר

לכן הציעה אשתי שתחי' שהטעם הינו פשוט מפני 'פרסומי ניסא' וכרגיל כיום להבין הדין
ודפח"ח