שבוע טוב,

באיחור של דף או שניים...אבל במהלך השבת עלו לי כמה שאלות בסיסיות בעניין אמירת פרשת ציצית בלילה:

המשנה הראשונה בפרק ב' אומרת (בסתם) שפרשת 'ויאמר' (ציצית) לא נוהג בלילה: "וַיֹּאמֶר" אֵינוֹ נוֹהֵג אֶלָּא בַיּוֹם. אבל המשנה המפורסמת (מההגדה של פסח) בסוף פרק א' (י"ב:) אומרת שמזכירים יציאת מצריים בלילות (דעת ר' אלעזר בן-עזריה שהלכה כמותו) ובפשטות הכוונת לפרשת ציצית.

* א': האם אין כאן סתירה/מחלוקת בין המשניות? למה הגמרא לא מעירה על כך?? (וכן לא מצאתי אף מפרש שמעיר על כך. אז אני תוהה שמא החמצתי משהו בסיסי בהבנה).
* ב': ראיתי בקהתי שמפרש את המשנה בפרק א': 'מזכירין יציאת מצריים בלילות' - לאו דווקא פרשת ציצית, אלא יכול להיות גם רק נוסח ברכה 'מודים אנחנו לך...ושרנו לך' (לפי הגמ' בדף י"ד:). אך רש"י (על המשנה) כותב בפירוש 'פרשת ציצית בק"ש'. וכן פירש גם הרמב"ם. אם כן לפי פירושם בוודא יש מחלוקת/סתירה בין המשניות.

* ושאלה נוספת על הגמ' - הגמרא (י"ד:) אומרת שבמערבא היו אומרים רק את תחילת וסוף הפרשה. מה זה נותן? הרי אין מצווה בקריאת הפרשה בלילה, וגם הזכרת יציאת מצרים אין כאן??

יישר כח ללומדים ועוד יותר לעונים.
אפי