רבי יוסי סובר שבין השמשות הוא זמן ספק יום ספק לילה ומשכו הוא כהרף עין ( ואמנם עוד כהרף עין נחזור למסכת ברכות ושוב נלמד את הסוגיה. עכשו זה רק חזרה לקראת... ), ונסתפקו חכמים ונחלקו התנאים בדורות האחרונים של המשנה, האם זמן זה חופף לסוף זמן בין השמשות של רבי יהודה או מתקיים מיד אחריו, או שמא בגבול בין השמשות של רבי יהודה.
א. נראה שרבי יוסי מצמצם את הספק ובמקום שיהיה זמן ממושך יחסית הוא קצר מאד. ב. בגלל צמצום זה קשה להגדיר זמן זה לא רק מבחינת מישכו אלא גם במיקומו המדויק בציר הזמן.
מחלוקת דומה קיימת בין רבי יוסי לחכמים לגבי מיקום הפרוכת בין הקדש לקדש הקדשים, האם היו בבית שני ( לחכמים ) שתי פרוכות משני צידי מקום אמת הטרקסין שבין קה"ק להיכל, כדי לסמן את המקום בו היה צריך לבנותה, או ( לרבי יוסי ) רק פרוכת אחת כמו במשכן ( ולא נתבאר אם לדעתו היתה בכל אופן אמת הטרקסין או שכלל לא ).
וגם במקרה זה לא ברור היכן ממקם רבי יוסי את הפרוכת האחת, האם בשטח ההיכל, קה"ק או בגבולם ( גם לשיטת חכמים, במשכן קיים הספק היכן הם ממקמים אותה ).
ואני תוהה האם קיימות מחלוקות נוספות כאלה או הלכות בהן ניכרת נטיה זו של רבי יוסי 'לצמצם ספקות'.