|
|
שלום מהגמרא מובן שהטבת שתי הנרות קודמת לקטורת מפני שכתוב תחילה " בְּהֵיטִיבוֹ אֶת הַנֵּרֹת " ולאחר מכן " יַקְטִירֶנָּה " אבל נראה שמהרמב"ם הלכות תמידים ומוספין ו הלכה ד "..בקטורת מי שזכה ונכנס ומקטיר ואח"כ נכנס זה שזכה בדישון המנורה ומטיב שתי הנרות .." האם הרמב"ם חולק על גמרא ? בברכה ותודה מראש |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום