מנענעים את הלולב בהלל בשני פסוקים : א. 'הודו' ( משיכה מלמעלה למטה ) ב. 'אנא...הושיעא' ( העלאה ממטה למעלה ) עיון בפסוקים מורה לענ"ד לכאורה שהראשון עניינו משיכת חסד ושפע ע"י הודאה ואילו השני עניינו סילוק הפורענות. מתחיל ומסיים ב'הודו' ובאמצע 'אנא-הושיעא'. נראה כאילו שני ההסברים לנענוע שבגמרא בדף היום מתאימים לשני סוגים אלו. האמנם יש לרעיון כזה בסיס ויסוד כלשהו ? אודה לתגובות
טוען....
הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום