"ואמר רבי אלעזר ואיתימא רבי יוחנן: אין אשתו של אדם מתה אא"כ מבקשין ממנו ממון ואין לו שנאמר: (משלי כב) אם אין לך לשלם למה יקח משכבך מתחתיך".

רש"י מבאר שמדובר בגזלן שלא השיב את הממון שגזל.

לכאורה קשה, אם אין לו כפשוטו, הרי הוא אנוס ולא יכול להשיב את הממון ומה התביעה עליו?
היה צריך להיות כתוב ויש לו ובכל זאת אינו משיב, שהוא מזיד, אז מגיע לו עונש.

או שאולי מכיוון שתחילתו בפשיעה בעצם העובדה שגזל, לא איכפת לן מה שכעת הוא אנוס?

וגם להעיר, ראיתי מובא מהמהרש"א שלוקחים מאדם כל קנייניו לפרוע גזילתו, והאשה היא קניינו של האדם.
וזה קשה לכאורה, דמה שלוקחים מהאדם קנייניו זה על מנת לשלם לנגזל. אבל כאן מה יש לנגזל ממה שהקב"ה לקח את אשתו לשמים?