בדור הזה אנחנו לא מצליחים להבין מה חשבו לעצמם האנשים שעבדו עבודה זרה, ולמה שמישהו בכלל יחשוב לעשות דבר כזה. אבל בע"ז נה. אנו מוצאים שהיה קשה מאד לשכנע אנשים שלא לעבוד ע"ז. אנשים התקשו בכך, כי העבודה הזרה נחשבה לדבר ברור ומוכח שהכל רואים את כחו בעין.
אפשר ללמוד מכאן הרבה מאד על "דברים ברורים ומוכחים שנראים בעין". לכל דור - ההתמודדיות שלו. אבל אם נראה לכם שמה שברור ומוכח בדור שלנו הוא אכן ברור ומוכח - אפשר ללמוד מהסוגיא כאן עד כמה "ראיות" ו"הוכחות" הנראות בעין, הן מגוחכות.
כל עוד אתה חי באותו דור קשה לך לטעון שמה שמוכח היטב לבני דורך הוא שטויות. אבל עוד יבוא דור שילעג לכל האמתות שלא היו מוטלות בספק בדורנו. (והיו מוכחות לחלוטין, בראיות אקדמיות ומדעיות).
וכשיבוא הדור הזה - יהיו לו שטויות אחרות שהוא יאמין בהן.

כך או כך, כאן נגמרת מסכת עבודה זרה (ולכן המשנה מסיימת בענייני מחשבה). מכאן ואילך - מסכת יין נסך.