א. ר"ע איקלע לגינזק. התוס' הביאו דברי רש"י בתענית דאם היינו רבי עקיבא היה לו להביא בלשון ברייתא וכתבו דלא קשה ומצינו כן בהרבה מקומות. יש להביא קצת סיוע מסוף הענין שבאמת כל זה ברייתא הוא, דמסיים בה רב כהנא "מתני" וכו'.

ב. הני גולפי. לכ' לא שמיע ליה לרב חביבא ההוא מעשה דר"ע בגינזק. והג' הב"ח מביא דיש שלא גרסו לה כלל. אבל הא דלא שייך להאי פיסקא דכבר עוסקת בחרצנים וסיימה עם הנודות והקנקנים, מהא לא קשה, דשפיר י"ל דכינסו לפונדק אחד כל הני דשיעורן יב חדש.

ג. (בעמ' ב') אבטא. התוס' כתבו דלא מצינו כלים דלא סגי להו עירוי. לכאורה קשה מכלי נתר לעיל לג עמ' ב' ועוד כעין זה. ויל"ע.

ד. הני פורצני. לכאורה היינו מתניתין וברייתא דלעיל דחרצנים וזגים, ומאי קמ"ל. וכן הני גולפי דבסמוך לא הוברר עניינם אי בא להחמיר דלא מהני עירוי או בא להקל דיב חדש מהני בהו. ויל"ע ברמב"ם ושו"ע.

ה. מורייס אומן. ברש"י כתב דפעם ראשונה ושניה מקלקל החמרא. אמנם בסמוך הלשון דאז אין צריך חמרא.