|
|
הגמרא מקשה על רבי אליעזר בעניין קבלת בהמות גוים להקרבה: "ויאמר שאול: מעמלקי הביאום חמל העם על מיטב הצאן והבקר למען זבוח לה' א-לוהיך". אם כן, כיצד נהג שאול כך שהרי אסור היה להקריב בהמות של גוים? מתקצת הגמרא: מאי מיטב? דמי מיטב. ומאי שנא מיטב? כי היכא דליקפוץ עליה זבינא (כדי שיאכלו למכרם בקלות). ועדיין קשה: הלוא הפסוק מצטט את דברי שאול לשמואל: "למען זבוח לה' א-לוהיך"! אם כן, מדוע דחתה זאת הגמרא בתירוץ שולי? |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום