רבי מאיר לומד ג"ש בשיטת אוקי מינה ומינה בניגוד לרבנן הלומדים רק מינה באתרא. כלומר לימוד מרחיב לעומת לימוד מצומצם של הג"ש.
במקרה שלנו ברור שלא נפסקה הלכה כרבי מאיר אך האם בגלל שנפסק שלא למדים כלל בשיטתו או פשוט משום שכאן דעתו דעת יחיד, אך אם באותה שיטת לימוד יחלוק רבי מאיר רק על רבי יהודה יפסקו הלכה כמותו, כלומר לא שיטתו דחויה אלא אם הוא מיעוט אבל במקום של מחלוקת בין שני תנאים אזי כן יפסקו כשיטתו כשתמיד במחלוקת רבי מאיר ורבי יהודה פוסקים כמותו ?
בעצם השאלה אינה רק כיצד חז"ל פוסקים הלכה אלא גם האם שיטת הלימוד לא משנה בעיקרון כי רואים שלא השיטה קובעת כמי יפסקו הלכה אלא דעתו של מי במחלוקת נחשבת יותר ?!
( בכוונה אינני מציין כאן את המחלוקת המסוימת בין רבי מאיר ורבי יהודה בה נפסקה הלכה כרבי מאיר נגד רבי יהודה כשמחלוקתם נוגעת ללימוד מג"ש, עד שאקבל תשובה מחכמי הפורום ).
כלומר
רבי מאיר לעומת חכמים הלכה כחכמים
רבי מאיר לעומת רבי יהודה הלכה כרבי מאיר, אעפ"י שבשני הסוגים רבי מאיר לומד ג"ש מרחיבה