על הקטע המצונזר הנ"ל (ומזל שיש שטיינזלץ)
מביא הרב בני לאו בסיפרו חכמים חלק א עמוד 119
את דברי הרבי הרמ"מ שניאורסון מחב"ד , שיחות לפרשת מטות מסעי תשמ"ב
וכ"כ יפים הדברים לאומרם ולמפעל השליחים שהקים (בסוד "כתב את עצמו")

והביאור בזה כוונת הגמרא היא להדגיש שיש להיזהר אפילו מדחיה כזו
בדוגמת הדחיה שהיתה על ידי יהושע בן פרחיה.
דהנה פשיטא שכאשר מדובר אודות יהושע בן פרחיה לא יתכן שעשה זאת
משום פניה אישית וכיוצא בזה
וגם לאחרי שדחה אותו ניסה והשתדל לקרבו וכו'
ואף על פי כן גם מדחיה כזו יש להיזהר.
ומאחר שיהושע בן פרחיה ראה את התוצאה מהנהגה הנ"ל
לכן הדגיש ואמר (אבות פרק א) הוי דן את כל האדם לכף זכות