א. האם בית דין שטעה מספר פעמים יכול להמשיך ולדון ? האם יש מגבלה למספר הטעויות ?
ב. האם יש סדר דיבור של הדיינים (ידוע שהגדול לא ידבר תחילה שלא ישפיע על השאר) ? עפ"י דברי הגמרא בדף ז,ב "אם ברור לך הדבר כבקר אמרהו ואם לאו אל תאמרהו" משמע שיכול להיות שדיין לא יפצה פיו בכל הדיון ורק יביע את דעתו בפסיקה סופית בלבד.
ג. בדף ז,ב כאשר רב הונא ורב אשי צירפו דיינים וטבחים לפורום הפוסק והסבירו שזה נועד כדי "כי היכי דלימטיין שיבא מכשורא" , ברור שלא היתה כוונתם כפשוטם של דברים , מה באמת כוונתם בזה ? האם להסביר את חומרת הפסיקה (וכידוע לא ימנעו עצמם מלהצטרף משיבינו את חשיבות עשיית דין צדק או מניעת טריפות בישראל) ?