בבא מציעא כא. כה. יש מחלוקת רבה ורבא בגמרא אם סימן העשוי לידרס הוי סימן או לא. ועיין בשיטה מקובצת בשם הרמב"ן וריטב"א שהקשו על רבא ממתניתין כה. שמבואר שציבורי פירות ולשון של ארגמן חייב להכריז ואם סימן העשוי לידרס אינו סימן אז מדוע צריך להכריז. ותירצו שצביעה לא עשויה לידרס כו' עיין שם

ולכאורה צע"ג דהמעיין במתניתין כא. רואה שלשונות של ארגמן אין להם סימן ושלו הם ואינו חייב להכריז. ולא מצאתי מי שהעיר בזה .