|
|
רש"י מסכת בבא קמא דף ד עמוד א אדם החובל בחבירו חייב בארבעה דברים - צער ריפוי שבת ובושת אבל נזק לא קא חשיב דשור נמי נזק משלם אבל בהנך ארבעה דברים אינו חייב כדמסיק בשילהי כיצד הרגל מועדת (לקמן /בבא קמא/ כו) דאמרי' כי יתן איש מום בעמיתו איש בעמיתו ולא שור בעמיתו. איך רוצה רש"י הקדוש שיכתוב גם נזק הרי על זה מדברים עכשיו על נזק ואם יאמר חייב בחמישה דברים ונזק בתוכם הרי אמר כעת על נזק ודו"ק וכן מפרש שאי אפשר לומר נזק דשור נמי חייב בנזק הרי עכשיו אנו בסברא שאין שור חייב בנזק ורצינו ללומדו מאדם ואומרים שאי אפשר בגלל ארבעה דברים היה יכול לומר משום חמישה דברים ולא נדע על שור שחייב רק מהפסוק המיוחד וזהו לא הרי. והבינו |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום