|
|
3 שיטות בנושא זה: תוס' אצלנו לפי גירסה ראשונה (ע"פ פסקי תוס'): מלאכה דהוי במשכן ולא חשיבי לא מיקרי אב, ואי הוה חשיבא אע"ג דלא הוי במשכן מקרי אב (מספיק תנאי אחד). תוס' אצלנו לפי גירסה שניה: צריך לשני התנאים (גם שהיתה במשכן וגם מלאכה חשובה). תוס' שבת (ע"פ גירסה שלישית: הך דהוה במשכן חשיבא וקרי לה אב, הך דלא הוה במשכן לא חשיבא וקרי לה תולדה): כל שהיתה במשכן היא ממילא חשובה ונקראת אב, ולפי זה לא היו במשכן תולדות כלל. (עוד בענין אבות מלאכות בשבת - הבאתי כאן) |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום