הגמרא לומדת שבן נח לא יכול להקריב טריפה כי כתוב אצל נח:
"אתך", ודרשינן: אתך בדומין לך", ונח לא היה טריפה.
נשאלת השאלה,
לפני כן למדה הגמרא שבן נח לא היה יכול להביא בהמה מחוסרת אבר, ולמדו זאת ממה שנאמר אצל נח: (בראשית ו) "ומכל החי מכל בשר שנים מכל", אמרה תורה הבא בהמה שחיין ראשי אברין שלה.

לכאורה, לאחר שיש לנו לימוד אתך בדומין לך, הרי נח גם לא היה מחוסר אבר, ואם כן שוב הלימוד מכל החי מיותר.