|
|
מי שלא נתקיימו דבריו, אמאי הוי נזיר? תרוץ ראשון: אמר רב יהודה, אימא: מי שנתקיימו דבריו. (הוא מוחק את המילה לא). תרוץ שני: אביי אמר: כגון דאמר אי נמי לאו פלוני הוא אי הוי נזיר, ומאי לא נתקיימו דבריו? לא נתקיימו דבריו הראשונים אלא דבריו אחרונים. איך האמוראים משנים מילים במשנה או מוסיפים קטעים משלהם, בכדי לתרץ קושיות על המשנה? לפי שיטה כזו ניתן לעשות מהמשנה כל מה שעולה על הדעת. |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום