|
|
רש"י לא כותב ונעשה בעל מום אלא "והוא המום" ונראה דמפרש כהדגשת התוס' אצבעו בסכין טמאה. שהיתה אצבעו חתוכה עד משהו אחרון דכשנגע בו הסכין נטמא ונעשה בעל מום: וכוונתו לומר שמדובר כשהמום יוגדר כמום באותו רגע שחותך וזה מוכרח להיות כשזה כבר חתוך ברובו כי בתחילת החתך אינו מום |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום