(הגיעני במייל)

פורים תשע"ד – סימנא מילתא לכבוד דף מ"א הנלמד בפורים.

דף מ"א בסוכה נלמד בפורים, וסימנך מגילת אסתר.

יום פורים דפרזים דף: משנכנס אדר.

יום פורים דמוקפין דף: מרבים בשמחה.

בדף מ"א של יום הפורים, לומדים על תקנת רבי יוחנן בן זכאי משחרב ביהמ"ק שיהיה יום הינף כולו אסור.

לומדי הדף בפורים עוסקים בהלכות החג [יום ההנף] כשלושים יום קודם החג.

תקנת ר' יוחנן בן זכאי קשורה למחיית עמלק. כיצד?

החתם סופר הביא מספר 'מעשה רוקח' [פרשת בא] שהקשה שתקנת ר' יוחנן רק משום שמא יבנה ביהמ"ק בט"ו בניסן או בליל ט"ז לכאורה הוא חשש רחוק, [סיכוי של 1 חלקי 365] ומשום זה יתקן תקנה קבועה לכל השנים?

וביאר המעשה רוקח שהנה הגמרא בסנהדרין דף כ' מסיקה שמחיית עמלק קודמת לבנין ביהמ"ק, ובזוה"ק מבואר שלעתיד לבא המלחמה בעמלק תהיה בי"ד ניסן ונרמז בפסוק " כי י"ד על כס י-ה" ולפיכך החשש של ר' יוחנן בן זכאי ,קרוב מאד: שאחר שימחו את עמלק בי"ד ניסן, קודם לכן לא יכול להיבנות, החשש גדול שיבנה בט"ו או בליל ט"ז ויאומרו אשתקד וכו'. והוסיף שלפיכך בליל פסח אנו מבקשים אדיר יבנה ביתו בקרוב שמיד אחרי הכרתת עמלק יוכל לבנות את הבית. ושיבח החת"ס את הדברים.